Un retiro es una práctica espiritual que propicia la conexión con uno mismo. Al alejarnos de las distracciones creamos un entorno de tranquilidad que facilita la meditación, la contemplación y la reflexión. También nos permite reconocer nuestras tendencias negativas habituales y trabajar con ellas, mientras cultivamos cualidades que nos brindan paz y felicidad.

Toda práctica espiritual abarca tres áreas que, en equilibrio, nos permiten sanar y fortalecernos:

1. Generar una visión o actitud constructiva y positiva.
2. Meditar sobre esa visión para familiarizarnos con ella.
3. Integrarla en la vida diaria para lograr una transformación duradera.

Las diversas representaciones de Buda simbolizan distintas manifestaciones de la energía de la iluminación: cualidades que el practicante desarrolla en su cuerpo, palabra y mente. La compasión se representa con Avalokiteshvara, la sabiduría con Manjushri y la sanación con el Buda de la Medicina.

El Buda de la Medicina (en sánscrito Bhaisajyaguru, en tibetano Sangye Menla) se visualiza de color azul lapislázuli, un color asociado a la sanación. Sostiene en su regazo un cuenco con néctar medicinal y, en la mano derecha, una rama de la planta arura (mirobálano), considerada la reina de las medicinas.

Su práctica se orienta a sanar el sufrimiento físico y mental, y sobre todo sus causas más profundas: las emociones perturbadoras como el apego, la aversión y la ignorancia. Visualizarlo es una forma de conectar con nuestro propio potencial de sanación.

Su mantra

En el templo encontrarás el espacio y el altar listos. Aquí te contamos cómo se preparan para que entiendas su sentido y puedas hacerlo también en casa.

Preparación del espacio

Prepara tu espacio de meditación en un lugar tranquilo. Si no estás familiarizado con el cojín de meditación, no fuerces tu postura y elige un asiento cómodo.

En la tradición budista, los espacios de meditación se preparan con esmero y gozo, como si fueras a recibir a un gran amigo y maestro. Para ello puedes comenzar limpiando el espacio.

El altar

Tradicionalmente, el altar budista se considera un ofrecimiento de gratitud y generosidad hacia nuestro amigo espiritual, la deidad búdica, que nos acompañará durante la práctica. Durante el retiro haremos visualizaciones del Buda de la Medicina y recitaremos su mantra.

No te preocupes si al principio esta instrucción no te resulta muy clara; con la práctica lo lograrás. Para empezar, recomendamos colocar frente a ti la imagen de la deidad, que funcionará como soporte. Con la imagen ya colocada, ponemos los ofrecimientos para recibir al Buda, que se llenarán de sus bendiciones.

Para colocar los ofrecimientos, pensemos en la hermosa bienvenida que le daremos a nuestro amigo espiritual. Generemos la aspiración de que siempre podamos recibir así a los grandes maestros y que siempre seamos capaces de beneficiar a todos los seres.

En una mesa, coloca la imagen del Buda lo más alta posible; el material de estudio la contiene en su carátula. Si no te es posible, puedes saltar este paso.

Frente a la imagen, coloca en uno o varios platos comida, velas, incienso y lo que gustes ofrecer. Al finalizar la práctica puedes comer y compartir estos alimentos, que ya recibieron las bendiciones del Buda, y usar las velas y el incienso en tu meditación.

A continuación se explica la manera tradicional de colocarlos. Es opcional, pero se recomienda para generar la mente del desapego y las causas de la abundancia.

Los 7 ofrecimientos tradicionales

Se colocan al centro, frente a la imagen búdica, en recipientes de metal o vidrio, aunque puedes usar cualquier otro material. Este es el orden de colocación:

De izquierda a derecha, frente a la imagen del Buda.

1. Tazón con agua.
2. Tazón con agua.
3. Tazón lleno de arroz con una flor encima.
4. Tazón lleno de arroz con una varita de incienso enterrada.
5. Tazón lleno de arroz con una vela encima o una lámpara de mantequilla.
6. Tazón con agua perfumada.
7. Tazón lleno de arroz con una fruta lavada encima.
8. Representación musical, con o sin tazón.

Como variante, los siete cuencos se pueden llenar solo con agua, a la que puedes añadir azafrán si tienes. También puedes sumar comida, bebidas, velas, flores e incienso en las cantidades que gustes, o simplemente disponer estos elementos de manera cuidadosa y bella sobre una mesa.

Si no cuentas con todos los elementos, no te preocupes. Puedes hacer todo lo anterior con imágenes mentales. Lo importante es la motivación de ofrecer, con alegría y generosidad, todo tipo de beneficio a quienes nos brindan sus bendiciones.

Las postraciones y el refugio son un acto de respeto hacia las Tres Joyas:

• El Buda, el potencial luminoso y despierto con el que ya contamos.
• El Dharma, el método y las instrucciones para despertar.
• La Sangha, principalmente los maestros ordenados y cualificados en el camino.

Si estos términos son nuevos para ti, puedes pensar en quien te ha mostrado infinito amor y compasión: Dios, la Virgen de Guadalupe, la energía más pura del universo, tu madre. Lo importante es la conexión de amor y confianza.

Las postraciones también son un antídoto contra el orgullo y una forma de purificar y acumular mérito. Puedes hacerlas con el cuerpo o con la mente.

Cómo hacerlas

Si tienes alguna molestia física, haz solo el gesto de las manos o la postración mental. Nunca fuerces el cuerpo.

Es una acción simbólica en la que ofrecemos el universo entero y con ello purificamos nuestro cuerpo, palabra y mente del egoísmo y el apego. Imaginamos que ofrecemos una tierra pura y perfecta, donde todos los seres puedan recibir las enseñanzas que llevan al gran despertar.

Cómo colocar las manos

1. Con las palmas hacia arriba, entrelaza los dedos.
2. Con cada pulgar sujeta la punta del meñique de la otra mano.
3. Con cada índice sujeta la punta del dedo medio de la otra mano.
4. Los anulares quedan al centro, dorso con dorso y hacia arriba: representan el monte Meru, centro del universo. Las demás puntas son los cuatro continentes.

La palabra sánscrita “mantra” viene de la raíz man, “mente”, y el sufijo tra, “herramienta”. Los mantras son herramientas de la mente: la protegen de los pensamientos y emociones perturbadoras. Se consideran energía espiritual en forma de sonido que ayuda a transformarla.

Recitarlos ayuda a calmar la mente y a mantenerla presente en estados positivos como la compasión o la claridad. Durante el retiro nos enfocaremos en acumular la mayor cantidad posible de mantras; con ello se genera mérito, la acumulación de acciones positivas del cuerpo, la palabra y la mente.

El mala, o rosario tibetano, es la herramienta del meditador para contar mantras. Es un objeto valioso, así que tratémoslo con respeto y no como un accesorio de joyería. No es indispensable: si no tienes, puedes contar con granos de frijol o arroz, pasando uno a un tazón por cada mantra.

1. Sostén el mala con la mano izquierda, si puedes, a la altura del corazón.
2. Empieza en la cuenta que está junto a la cuenta más grande (la cuenta guru), tomándola entre el pulgar y el anular.
3. Por cada cuenta, recita un mantra. Un mala completo son 108 cuentas.
4. Al llegar a la cuenta 108, no pases sobre la cuenta guru: cambia de dirección y vuelve a empezar.

Puedes meditar sobre un zafu (cojín), un banquito o una silla. Si no estás acostumbrado al cojín, no fuerces la postura.

1. Piernas: en loto completo, medio loto o cruce birmano. En banquito, rodillas dobladas por debajo. En silla, pies firmes en el piso, alineados con los hombros.
2. Manos: en el mudra de la concentración: derecha sobre izquierda, pulgares tocándose suavemente, cuatro dedos debajo del ombligo.
3. Columna: erguida, siguiendo su curvatura natural, sin tensión.
4. Hombros y codos: hombros ligeramente hacia atrás para abrir el pecho, codos sin pegar al cuerpo.
5. Barbilla: un poco inclinada hacia el pecho, como si un hilo tirara de la coronilla.
6. Boca: lengua relajada tocando el paladar detrás de los dientes.
7. Ojos: entreabiertos, con la mirada hacia abajo siguiendo la línea de la nariz. También puedes cerrarlos.

La sadhana es el material de práctica que Gueshe Sherab compone para cada retiro. Contiene métodos sagrados y el esfuerzo de grandes maestros que han preservado las enseñanzas del Buda, por eso te pedimos cuidarla:

• Colócala en lugares elevados, nunca en el suelo ni en asientos.
• Guárdala en un folder o envuelta en una tela.
• No pases sobre ella ni le pongas nada encima.
• Si algún día ya no la usas, no la tires a la basura: recíclala, quémala con precaución o dónala a la Biblioteca de Loseling.

También es costumbre evitar apuntar con las plantas de los pies hacia el altar, el maestro o cualquier imagen sagrada.

Bodhichitta

La aspiración de alcanzar la iluminación para beneficiar a todos los seres.

Buda de la Medicina

Sangye Menla en tibetano; manifestación de Buda asociada a la sanación física y mental.

Dharma

Las enseñanzas del Buda; el método para despertar.

Gueshe

Grado monástico de la tradición tibetana, equivalente a un doctorado en filosofía budista.

Lama

Maestro espiritual en el budismo tibetano.

Mala

Rosario tibetano de 108 cuentas para contar mantras.

Mándala

Representación simbólica del universo que se ofrece para acumular mérito.

Mantra

Sonido sagrado que protege y transforma la mente.

Mérito

La acumulación de acciones positivas del cuerpo, la palabra y la mente.

Mudra

Gesto simbólico de las manos.

Refugio

Confiar en el Buda, el Dharma y la Sangha como guía del camino.

Sadhana

Texto de práctica que guía paso a paso la meditación y la recitación.

Sangha

La comunidad espiritual, principalmente los maestros ordenados.

Samsara

El ciclo de existencia condicionada por el karma y las emociones perturbadoras.

Tashi Delek

Saludo tibetano: “que todo sea auspicioso”.

Zafu

Cojín redondo de meditación.

• El arte de la felicidad, S.S. el Dalai Lama y Howard C. Cutler.
• Cómo practicar, S.S. el Dalai Lama.
• Guía de las obras del Bodhisattva (Bodhicharyavatara), Shantideva.
• Curación última, Lama Zopa Rinpoche. Sobre la sanación desde la perspectiva budista, incluye prácticas del Buda de la Medicina.

Para seguir profundizando, te invitamos a nuestras clases y actividades en loseling.org.mx.