¿Budismo?

Es evitar dañar a otros y ayudarlos lo más posible. Otra forma de expresar esto es, “Evita las acciones negativas, crea la virtud perfecta y doma tu mente. Esta es la enseñanza del Buda «.

Al abandonar las acciones negativas (matar, etc.) y las motivaciones destructivas (ira, apego, mentalidad cerrada, etc.), dejamos de hacernos daño a nosotros mismos ya los demás. Al crear una virtud perfecta, desarrollamos actitudes beneficiosas, como el amor imparcial y la compasión, y nuestras acciones están motivadas por estos pensamientos. Al dominar nuestra mente, eliminamos todas las proyecciones falsas y nos calmamos y entendemos la realidad.

Hay dos verdades en el budismo: convencional (o relativo) y último.

La verdad convencional implica nuestra experiencia diaria y la comprensión de la forma en que el mundo fenoménico aparece y funciona a través de nuestros sentidos y facultades mentales. La verdad última afirma que, en realidad, todos los fenómenos están «vacíos» de existencia inherente. Lo que parece ser sólido, invariable e independiente de causas y condiciones, de hecho, existe compuesto de partes, cambia constantemente y está sujeto a causas y condiciones. Es importante entender que el budismo NO dice que no existe nada, solo que los fenómenos no existen de la manera en que creemos que existen. (Tan sólido, permanente y no sujeto a causas y condiciones).

La segunda verdad es que el sufrimiento es causado por el deseo y la aversión. Mirar para crear una felicidad duradera satisfaciendo el deseo o la aversión pacificadora no es posible dadas las circunstancias siempre cambiantes de la vida. Además, el deseo y la aversión nacen de una visión errónea de quiénes somos y de nuestra relación e interdependencia con los demás. Si no obtenemos información y habilidades para abordar esta montaña rusa, nuestro sufrimiento está garantizado en esta vida y, como sostiene el budismo, en los nacimientos posteriores. Esto lleva a la Tercera Noble Verdad.

El código moral dentro del budismo son los preceptos, de los cuales los cinco principales son:

1. No quitar la vida de nada viviente;
2. No tomar nada que no esté dado libremente;
3. Abstenerse de la conducta sexual inapropiada y el abuso sexual;
4. Abstenerse de hablar falsamente;
5. Evitar la intoxicación.

Los preceptos no son «mandamientos» dictados por un Dios creador, sino que son reglas para vivir de acuerdo con el resultado de la felicidad para uno mismo y para los demás.

El karma es la ley de que cada causa tiene un efecto, es decir, nuestras acciones tienen resultados.

El karma subraya la importancia de que todos los individuos sean responsables de sus acciones pasadas y presentes. ¿Cómo podemos probar el efecto kármico de nuestras acciones?

La respuesta se resume mirando:

(1) la intención detrás de la acción;

(2) efectos de la acción sobre uno mismo;

(3) Los efectos sobre los demás.

Probablemente depende de tu definición de religión. Para muchos, el budismo va más allá de la religión y es más bien una filosofía o «forma de vida». Es una filosofía porque la filosofía «significa amor por la sabiduría» y el camino budista se puede resumir como:

1. Llevar una vida moral;
2. Estar atentos y conscientes de los pensamientos y acciones;
3. Desarrollar sabiduría y entendimiento.

En general, hay dos tradiciones: Theravada y Mahayana.

El linaje Theravada (Tradición de los Ancianos), que se basa en los sutras registrados en el idioma pali, se extendió desde la India a Sri Lanka, Tailandia, Birmania, etc. Enfatiza la meditación en la respiración para desarrollar la concentración y la meditación en la atención plena del cuerpo. Sentimientos, mente y fenómenos para desarrollar la sabiduría.

La tradición Mahayana (Gran Vehículo), basada en las escrituras escritas en sánscrito, se extendió a China, Tíbet, Japón, Corea, Vietnam, etc. Aunque en la práctica de Theravada el amor y la compasión son factores esenciales e importantes, en el Mahayana se enfatizan en mayor medida.

Dentro del Mahayana, hay varias ramas: Tierra Pura enfatiza el canto del nombre del Buda Amitabha para renacer en Su Tierra Pura; El zen enfatiza la meditación para eliminar la mente ruidosa y conceptual; Vajrayana (Vehículo Diamante) emplea la meditación en una deidad (que es una manifestación de un aspecto del Buda, como la compasión, NO es lo mismo que un Dios en el sentido occidental) para transformar nuestro cuerpo y mente contaminados en cuerpo y cuerpo. mente de un buda. En Drepung Loseling practicamos las tradiciones mahayana y vajrayana.